Um comentário sobre a nova encíclica social do Papa Francisco pelo ex-diretor da Cáritas Índia.
Nova Délhi (AsiaNews) - Jorge Mario Bergoglio tomando o nome de São Francisco de Assis e a vida e os ensinamentos do santo como modelo para seu papado, produziu a encíclica 'Fratelli Tutti',
'Fraternidade e amizade social'. Mais cedo, o Papa Francisco, inspirado pela paixão de São Francisco de Assis pelo meio ambiente e pela ecologia, trouxe à tona a encíclica Laudato si. Em Fratelli Tutti, ele leva mais longe as reflexões que começou em Laudato si sobre a criação de Deus e nosso destino comum.A inclusividade tem sido o principal impulso do Santo Padre, desde o início de seu papado. A ênfase na extensão da pastoral a todas as pessoas tem sido o gesto exemplar como vigário de Cristo. A encíclica atual precisa ser entendida a partir dessa perspectiva. Portanto, de um lado, ele expressa sua insatisfação com várias forças no mundo que são responsáveis por criar a "exclusão" do povo. Confiar inteiramente no mercado para cuidar das necessidades do povo, o consumismo irresponsável pelos ricos e as instabilidades políticas, congelando as fronteiras, deram origem à exclusão de milhões de pessoas. Por outro lado, a guerra, a agitação social, a migração, a dívida, a fome e o tráfico humano são a experiência cotidiana dos milhões de pessoas excluídas.
Baseando-se em encíclicas anteriores sobre os ensinamentos sociais da Igreja, Pope nos lembra que nossa responsabilidade em relação ao destino compartilhado deve nos permitir construir uma forte solidariedade, absorvendo o valor da subsidiariedade. Dando o exemplo da história do bom samaritano, o Papa lamenta o isolamento, a desconexão, os preconceitos e outras barreiras culturais. Devemos reconhecer o rosto de Cristo em cada pessoa excluída. Deve haver diálogo constante entre as pessoas para promover a paz e a igualdade. Toda pessoa humana é capaz de contribuir para o bem comum e, portanto, devemos constantemente nos esforçar para incluir todos. A promoção da fraternidade e da amizade social deve levar à "família das nações" em vez de "nações unidas".
Ouvi dizer que na Europa algumas pessoas reagiram às reflexões do Papa sobre propriedade privada dizendo que o cristianismo sempre defendeu o conceito de propriedade privada. A prática da propriedade privada pode não ter dado origem a uma enorme disparidade na Europa, como criaram desigualdade na Ásia e nos países latino-americanos. Na Europa há um sistema de redistribuição de recursos bastante melhor. A desigualdade vista em alguns países é escandalosa e inaceitável. Posso ver por que o Santo Padre está expressando sua preocupação fraternal com o aumento da pobreza em meio a abundância.
Fratelli Tutti propõe uma "nova ordem mundial" na pós-pandemia. O Covid 19 mostrou nossa necessidade de interdependência para nossa própria existência. Não podemos ignorar o fato de que nossos problemas são interdependentes e, portanto, também as soluções. Há necessidade de construir fraternidade ao nosso redor para facilitar um crescimento que defenda a dignidade humana. A amizade social trará amor, compaixão e cuidado com outro
Nenhum comentário:
Postar um comentário