Beirute (RV) - De acordo com o lema: "Sobre Maria e com Maria , " cunhado pelo presidente da Comissão de Justiça e Paz da Assembleia dos Patriarcas e Bispos do Líbano (APECEL), Mons Chukrallah Nabil Hage, representantes de. as várias religiões reuniram-se para uma oração inter-religiosa comum para a paz. O evento foi realizado no último 20 de setembro de grande santuário mariano de Harissa, norte de Beirute.
Eles se conheceram em resposta ao pedido do Papa Francisco, que tinha convidado todas as dioceses do mundo a organizar momentos de oração e contemporâneos com o Dia de Assis, a cidade de San Francisco, para um evento que trouxe figuras no primeiro plano da fé e cultura.
Duas semanas antes do evento, durante o Angelus de domingo, o Papa convidou "as paróquias, associações de igrejas e fiéis de todo o mundo para rezar pela paz, especialmente nestes dias. A guerra é em todos os lugares, devemos rezar juntos pela paz ".Uma ordem recebida com entusiasmo e aplausos pelos fiéis reunidos na Praça de São Pedro para ouvir o Papa argentino.
No Líbano, esta solicitação feita surpresa de última hora para a filial local da Comissão Justiça e Paz. Ainda assim, os seus membros têm corajosamente aceitou o desafio e organizou uma cerimônia em tempo recorde, ao pé da estátua da Virgem, no pátio do Santuário de renda Harissa.
Esta eleição é significativo para o valor assumido da Virgem Maria no Líbano, particularmente após a criação de um feriado nacional comum islâmico-cristão, celebrado em 25 de Março (Festa da Anunciação para os cristãos). A Virgin também é amado por muçulmanos, sem reservas, que ela considera como um trunfo e de comunhão entre o Islã eo Cristianismo no Líbano.
Na cerimónia que decorreu entre as cores suaves do crepúsculo e as primeiras estrelas da noite, eles participaram todas as comunidades libanesas. Breves orações e invocações para a paz alternavam com cantos e hinos dedicados à Virgem; e também poemas e cantos bizantinos foram recitados.
Um coro muçulmana surpreendeu todos os presentes tocando uma música para a Virgem, tirada do repertório popular, maronita. Durante a cerimônia também foi observado um minuto de silêncio para lembrar as muitas vítimas do terrorismo e as guerras no Líbano e no Oriente Médio.
P. Ivan Santus, secretário da nunciatura apostólica também leu uma mensagem do Papa Francis como o fim da celebração; em particular, os líderes das várias religiões ter lido um pedido comum em favor da paz, assinando com alegria caligrafia.
Os argumentos tratados
Obviamente, os discursos de dignitários e líderes religiosos se concentrou em conflitos armados que perturbam o Oriente Médio, a intolerância de natureza religiosa, o sangue derramado em nome de Deus e do gabinete presidencial no Líbano, vaga mais de dois anos atrás. O Patriarca Maronita tocou este argumento na conclusão do seu discurso, afirmando mais uma vez para os Membros a desenvolverem a sua tarefa sagrada. "A reconciliação é a maior manifestação de paz", insistiu o Card.Bechara Rai, primeiro a tomar a palavra; ela é aplicada a relações pessoais, vida familiar, relações sociais e políticas, também na vida do país.
referências escatológicas
Em seguida, ele interveio Sheikh Mohammad Nokkari como diretor de Dar el-Fatwa e expoente da comunidade sunita, caracterizada por referências escatológicas no contexto de uma dura crítica. Ele falou de uma "era do fim" que, segundo ele concorda com que "da discórdia e da guerra". Com voz apaixonada, o dignitário sunita denunciou o terrorismo praticado em nome do Islã, um "sinal dos tempos" que-segundo ele testemunha a proximidade do dia do julgamento. Uma observação que tem moderado recordando o valor comum da "esperança" que une cristãos e muçulmanos. Citando o profeta, ele disse: "Se dissermos que o julgamento está próximo, colocar uma planta".
A terceira falou Jaafari Mufti, Ahmad Abdel Amir Kabalan, que começou alegando que ele tinha vergonha de que "os outros têm diante de mim invocar a paz". O líder religioso xiita lamentou o fato de que os libaneses ainda estão vivos hoje "refém político", enquanto centenas de milhares de pessoas já pagaram com a vida o jogo maior e mais cínico, jogado em nível regional ".
Com o mesmo ardor Sheikh Mohammad Dayeh, representante da comunidade Alawi, definida redes "satânicos" de discórdia espalhados terrorismo sob o manto do Islã. "Essas pessoas não terão nenhum dos dois países nem qualquer identidade", disse ele, acrescentando que "a sua vocação é a derramar sangue e destruir a civilização. Virando-se para o Líbano, ele renovou o pedido para a eleição de um presidente ea defesa da vida em comum.
A eloquência das Igrejas armênias
Sua vez, os representantes das apostólica e católicas Igrejas armênias deve falar com eloqüência deles aproveitando a paz que o primeiro e segundo arrependimento pessoal e coletiva. P.Mardirossian Hossip lembrou que o Evangelho começa com a canção da paz dos anjos no nascimento do Salvador; este é, em seguida, conclui com a paz que Cristo dá aos seus apóstolos, enquanto se prepara para sair.
Por sua parte, p. Georges Yeghayan usou uma palavra raramente usado em tempos como estes lamentos: a coragem.A coragem que você precisa tomar com ambas as mãos para assumir a responsabilidade pelos erros cometidos no modelo de layout para o Antigo Testamento, quando as pessoas em situação de pobreza, se humilhou diante de Deus e implorou misericórdia.
Última a tomar a palavra foi o p. Ivan Santus, secretário da Nunciatura Apostólica, que relatou as palavras do Papa Francisco, resumidas em uma frase: "A paz é um dom, um presente artesanal temos de trabalhar todos os dias, mas trabalhá-lo nas pequenas coisas: ninharias diárias. Não o suficiente grandes manifestos para a paz, grandes reuniões internacionais se não for feito, então, essa paz, em pouco ".
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